В третьем квадранте — «окружение» — женщина неизбежно начинает формировать топос себя как члена общества, “социальный топос”. Современная женщина имеет доступ к широкой картине социальной жизни за счет возможностей интернета. Становясь матерью, она не только оказывается ограничена в своих амбициях и передвижениях необходимостью ухода за малышом, но и  постоянно видит примеры жизни других женщин, их социальные успехи, их карьерные достижения, путешествия, материнские блоги, жизнь селебрити, которые демонстрируют идеализированную промо-картинку счастья, в которую, как правило, включаются и дети. Женщина начинает осмысливать свое место в обществе в новом статусе — статусе матери. И здесь порой она ощущает себя потерянной. До рождения ребенка она могла занимать позицию топ-менеджера крупной компании, иметь широкие социальные контакты, определенную социальную позицию, но уходя в декрет по уходу за ребенком, она зачастую чувствует утрату позиций. Она чувствует, что мир идет вперед в то время, как она остается в замкнутом мирке своего материнства. Риторический топос этого уровня зачастую звучит как «я теперь никто — просто мама», «я потеряла себя», «я потеряла свое место в жизни». Дополнительную трудность, на наш взгляд, представляет то, что женщина сегодня сталкивается с рядом специфических трудностей. Социум транслирует ей противоречивое послание — рожай детей, общество нуждается в них для решения демографических трудностей. С другой стороны, материнство в информационном пространстве не звучит как самодостаточная, либо ценная самореализация. Общество более нацелено на образ успеха как карьерную и материальную реализацию. При этом включается и внутренняя противоречивая динамика, нередко носящая межпоколенческий характер. С одной стороны, женщину с детства растили, ориентируя на учёбу, достижения в карьере, материальные успехи. С другой стороны, от собственной матери, бабушки она зачастую слышала риторический топос «все ради детей», «я на вас всю жизнь положила». Возникает растерянность — как найти свое место в жизни? Отдать жизнь на достижения или положить ее на воспитание детей? Редко у кого оказывается в опыте образ успешной интеграции того и другого. А типичные для общества нарушения сепарационного процесса, заставляют женщину формировать симбиотическую привязанность с ребенком, часто принося ее также из отношений со своей матерью. Что вызывает, опять же, немало внутреннего напряжения при попытке осознать как место материнства в своей жизни, так и свое место как матери в жизни ребенка. 

Четвертый квадрант — «предназначение» — на наш взгляд, пока мало представлен в сознании матерей, но имеет большой потенциал развития, как нам видится. Безусловно, далеко не каждая женщина-мать задумывается о понятии своего предназначения, и предназначения материнства. Однако, все чаще в риторическом топосе материнских групп, посвящённых развитию, звучат выражения типа «духовная практика материнства», «предназначение материнства», «материнство как путь развития». Женщины задумываются о роли матери как того, кто закладывает базовые основы экзистенциального восприятия, начиная с системы «базового доверия миру», которое формируется ребенком на этапе первых месяцев жизни, когда мать удовлетворяет его потребности и дает опыт, что мир безопасен и принимает, заботится о тебе и твоих потребностях. 

Таким образом, мы можем сделать следующие выводы: 

1. Топософия материнства как система дискурсов и концепций о месте материнской сферы во внутреннем пространстве женщины и ее внешней позиции в социуме представляет интерес для современных социологов, психологов, помогающих практиков и, конечно, самих женщин. Оно заслуживает внимания не только в контексте материнства, как обеспечения потребностей ребенка, выполнения ею материнского труда (motherhood), но и в контексте личностной сферы развития женщины, ее переживания себя внутри материнства, места материнства в ее личностном, социальном и духовном  развитии (mothering). 

2. Современная женщина испытывает трудности с определением места своего материнства в общей структуре жизни, своего самоопределения. Она пытается успеть все, зачастую мечется между материнством и карьерной, социальной самореализацией, теряя чувство целостности и  обретая неизбежное чувство вины: хорошая мать не “бросает” ребенка ради карьеры или общества, но успешная женщина не становится “клушей”, воспитывающей детей. Она испытывает трудности в интеграции в единое ощущение своего Я и моя жизнь различные социальные роли (хозяйки, матери, жены, сотрудника, специалиста, эксперта, дочери, повара, логиста, подруги, члена различных социальных групп и так далее). Часто в женском общении звучит риторический топос «я исчезла», «я разрываюсь на кусочки», «меня нет». Женщина пытается переключаться между задачами, пытаясь удовлетворить ожидания ребенка, семьи, социума и теряет в этом процессе себя, собственные смыслы. Нам представляется важным дальнейшее рассмотрение этого вопроса и поиск определения интегративной целостности личности матери, как оси сборки и внешнего выражения ее роли, и внутреннего его содержания в контексте развития и благополучия личности женщины. 

3. Рассмотрев предложенный топос материнства в контексте экрана парадигмального анализа «личный проект», мы видим, что фактически каждая мать оказывается укоренена в первом квадранте — “форма”. Она выполняет уход, обеспечивает ребенка действиями, необходимыми игрушками, материалами для творчества, занятиями и так далее. В то время как на втором квадранте — «ценности» — появляются предпосылки к внутреннему конфликту, а в третьем квадранте («окружение») женщина часто попадает в ситуацию серьезного истощения и эмоционального выгорания, пытаясь реализовать ожидания разных социальных групп, и выполнить предписания транслируемых ими установок внутри своего отдельно взятого материнства. Нам представляется выходом из этой ситуации возможные программы поддержки женщин-матерей, целью которых было бы укрепление их целостного позитивного представления о себе  и обучение методам гармонизации своего внутреннего состояния, повышения уровня ассертивности (независимости от мнения окружающих) в вопросах выбора социальных ролей и жизненного пути. Это может дать устойчивые предпосылки для перехода к четвертому квадранту «предназначение» и нахождению места материнству в контексте целостной личностной реализации собственной жизни.